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1、纪昌,《列子》记载的神箭手。
2、春秋战国时期,赵国首都邯郸有一个 青年叫纪昌。
3、他从小就梦想成为天下第一神射手。
4、少年时跟随当地的名射手飞卫学习射箭,飞卫告诉他,学射箭首先要学会不眨眼,能睁着眼睛睡觉,还要 能把小的看成大的。
5、纪昌回到家里盯 着织布机的梭子练习眼功。
6、两年后, 练就了一套不眨眼的功夫。
7、然后,飞卫让他专注的看一件东西。
8、他悬挂一个虱子,他一直看了三年,最后他看虱子已像车轮那样大。
9、纪昌箭射虱子,箭贯穿过虱子的中心,悬挂虱子的牦牛尾毛都没有断。
10、纪昌后来谋划除掉飞卫。
11、两人互相对射,两个人射出的箭正好在空中相撞,全都掉到地上。
12、最后飞卫的箭射完,而纪昌还剩一支。
13、纪昌射出,飞卫用棘条将箭挡下来,两个人相拥而泣。
14、这一段还列入人教版四年级下册语文书第29课寓言两则之中。
15、扩展资料:背景仲尼篇公孙龙谈过比箭箭相及更高妙的射技: 逢蒙的弟子鸿超能做到矢射妻眸而矢在目前落地。
16、 逢蒙, 《孟子 · 离娄下》 云“逢蒙学射于羿” , 是传说中的夏代神射手。
17、 汤问篇云: 甘蝇的弟子飞卫、 纪昌练视力, 视小如大, 以牛毛悬虱子于窗前, 三年后把虱子看得像车轮般大; 此后两人互射, 能令 “中路端锋相触而堕于地” : 这种水平与箭箭随飞大约是同一层次。
18、 甘蝇, 《吕氏春秋 · 有始览》 提及过, 当实有其人;飞卫、 纪昌的故事是有依据的。
19、 而且 《列子》 的后羿射日、 射落九个太阳的故事表现了极端夸张的弋射神技。
20、 这三个故事也比箭箭相拄说法更神奇。
21、东晋张湛的 《列子注》 , 在注 “后镞中前括” 时云王夷甫、 庾子嵩论之, 注 “矢注眸子” 时云刘道真、 乐广论之。
22、 所说四人皆西晋玄学名人, 王夷甫即王衍 (256~311 ) , 清谈领袖; 刘道真、 乐广的活动时期约在 280~304 年。
23、玄谈家爱好名辩和先秦最大名家公孙龙的辩题; 此两题皆不见于公孙龙遗文, 他们当是读过 《列子》 的。
24、张湛所说应该见于当时的文献, 这类文献是后来的 《世说新语》 的主要来源。
25、中华先秦时代, 射技应该高度发达, 容易出现高妙射手。
26、弓箭产生于原始狩猎时代,长期的经验会积累丰富的射技; 而且, 比较当时的地球诸国, 夏商周朝是大国, 弋射活动卷入的人口众多, 会推进射技的发展。
27、此外, 春秋战国, 兼并不断,战乱狂勃, 弋射活动的广泛性高于其它时代。
28、 因此, 东周时期容易出现高妙射手及把史上的高妙射手神话化。
29、 《孟子》 提及羿和逢蒙, 《吕氏春秋》 提及甘蝇, 都说明弓箭时代的中土有过一些高妙射手, 有传说和崇尊他们的传统, 他们在民间应该是被神化的。
30、而且先秦中土的射技已经发达到产生专业著作的程度。
31、《晋书 · 束皙传》 云: 太康二年出土的先秦竹书有 “ 《缴书》 二篇, 论弋射法” 。
32、弋射的技术空间不大, 一般情况下难以成书, 弋射专著在人类上古时期可谓罕见; 射技专著的基础只能是射技高度发达、 高度细致化。
33、先秦的一些技术如勾践剑的造作技术为后世所不及, 汉代以来无弋射专著, 可见先秦中土的射技具有高度专业化的水平。
34、参考资料:百度百科-纪昌。
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