羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关用了什么修辞手法 羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗

祁凤奇
导读 今天来聊聊关于羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关用了什么修辞手法,羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗的文章,现在就为大家来简单介绍下羌笛何...

今天来聊聊关于羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关用了什么修辞手法,羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗的文章,现在就为大家来简单介绍下羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关用了什么修辞手法,羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗,希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”出自唐朝王之涣的《凉州词》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。

2、王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

3、虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。

4、王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

5、写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

6、首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。

7、次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。

8、在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。

9、这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

10、在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。

11、古人有临别折柳相赠的风俗。

12、“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。

13、北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。

14、下马吹横笛,愁杀行客儿。

15、”歌中提到了行人临去时折柳。

16、这种折柳赠别之风在唐代极为流行。

17、于是,杨柳和离别就有了密切的联系。

18、现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。

19、于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。

20、用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。

21、三、四两句,明代的杨慎认为含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。

22、”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。

23、中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。

24、具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷,又是一首对出征将士满怀同情的怨歌,二者统一于短短的四句诗中,引人遐想,耐人寻味,使人对盛唐边塞有较全面深入的了解。

25、全诗句句精采,情景交融,妙绝千古。

相信通过羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全诗这篇文章能帮到你,在和好朋友分享的时候,也欢迎感兴趣小伙伴们一起来探讨。

标签:

免责声明:本文由用户上传,如有侵权请联系删除!