跨越国家、和世纪，人类感到有必要装饰自己。由西南考古学家、新墨西哥大学人类学助理教授汉娜·马特森编辑和合着的一本新书探讨了个人装饰作为人类身份和实践的组成部分，以及财富、权力和地位的象征。
“个人装饰和身份的构建：全球考古学视角”利用跨越 9000 年人类历史和 10 个不同国家的案例研究，探讨了个人装饰与过去社会身份的创造和转变的交织方式。国际作者团队在书中详述的装饰品来自前西班牙裔西南部;希腊的 Franchthi 洞穴;预先联系太平洋尼加拉瓜;中美洲的纳瓦特尔语社区;伊比利亚西北部的卡斯特罗文化;维京时代早期;佐治亚州海岸附近的萨佩罗岛;还有的哈桑鲁古城。
当与这些研究共同代表的广泛的时间和地理范围相结合时，我们对这些项目在人类生活中发挥的微妙而重要的作用有了更深入的了解。
组织和编辑该卷的马特森专门研究查科峡谷和更大的祖先普韦布洛地区的考古、个人装饰和社会身份、陶瓷技术和公共考古学，并研究了查科峡谷普韦布洛鲣鸟的古代珠宝组合超过一年十年。
马特森解释说：“这本书有助于挑战一种传统而广泛的观点，即这些类型的文物纯粹是装饰性的，或者以某种方式对人类社会的基本功能进行了补充。” “大多数情况下，在考古背景下，个人饰品的含义被认为与财富和社会地位有关。本卷所编纂的研究的广泛时间和地理范围表明，这些材料不仅错综复杂地融入了身份——例如团体隶属关系、性别、年龄、角色或职业、对意识形态的认同、社会地位——而且这些都处于不断变化和谈判的状态。”
“虽然还有其他关于考古学方法更广泛地研究装饰品或特定时间段和地区的珠宝的汇编，但据我所知，这是唯一一部专门针对全球范围内的社会认同和装饰主题的著作，”马特森说.
“一个多世纪以来，装饰物一直是考古学、历史学和人种学研究的主题。在考古学中，个人饰品传统上被视为与地位和财富、权力关系和社会策略的具体化或标记相关的装饰品与性别、阶级和民族归属相关的社会类别。个人装饰和身份的构建试图将这些人工制品理解为不是稳定的、预先存在的文化单位和关系的信号，而是作为活跃的文化单元和关系的重要组成部分。和身份的偶然构成。借鉴当代考古学和社会理论中关于物质性和关系性的学术研究，这本书使用了一种物质文化——身体装饰品——来说明人类和物体是如何相互构建的。”
标签：
免责声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！