大家好,小信来为大家解答以上的问题。与山巨源绝交书是谁写给山涛的，与山巨源绝交书这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、与山巨源(山涛，竹林七贤之一，后来变节去做官，以豪饮著称)绝交书 嵇 康康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。
2、然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。
3、足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
4、间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。
5、故具为足下陈其可否。
6、 吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。
7、性有所不堪，真不可强。
8、今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。
9、老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。
10、吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。
11、是乃君子思济物之意也。
12、所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。
13、以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。
14、仰瞻数君，可谓能遂其志者也。
15、故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。
16、故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。
17、且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。
18、吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。
19、少加孤露，母兄见骄，不涉经学。
20、性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗；不大闷痒，不能沐也。
21、每常小便而忍不起，令胞中略转，乃起耳。
22、又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不功其过。
23、又读《庄》、《老》，重增其放。
24、故使荣进之心日颓，任实之情转笃。
25、此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳（biāo马嚼子两头露在嘴外的部分：分道扬镳，同“镖”），飧以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。
26、 阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。
27、至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。
28、至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。
29、以不如嗣宗之贤，而有慢驰之阕（què①停止，终了。
30、②量词指词或歌曲）；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累，久与事接，疵（cī 毛病）衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝庭有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。
31、卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。
32、抱琴行吟，弋钩草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。
33、危坐一时，痹[bì 中医指由风寒湿引起的肢体麻木或疼痛的病，原作病头内加卑，痹之异体字]不得摇,性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。
34、素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。
35、不喜吊丧，而人道以此为重，己未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉，如此五不堪也。
36、不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒(guō 声音嘈杂，使人厌烦)耳，嚣尘臭处，千变百伎[jì]，在人目前，六不堪也。
37、心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。
38、又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止此事，会显世教所不容，此其甚不可一也。
39、刚肠疾恶，轻肆直言，遇事而发，此甚不可二也。
40、以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？ 又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之。
41、游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。
42、一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！ 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。
43、禹不逼伯成子高(唐尧时人。
44、相传尧治天下，他立为诸侯。
45、尧授舜、舜授禹时，他认为“德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始”，就隐居耕种。
46、见《庄子·天地》。
47、亦省称“伯成”)，全其节也。
48、仲尼不假盖于子夏，护其短也。
49、近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼(华歆xīn,三国时人)不强幼安(管宁，字幼安，三国时人)以卿相。
50、此可谓能相始终，真相知也。
51、足下见直木必不可为轮，曲者不可为桷(jué 方形的椽子)，盖不欲以枉其天才，令得其所也。
52、故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。
53、不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。
54、吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵，纵无九患，尚不顾足下所好者。
55、又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。
56、自卜已审，若道尽途穷则已耳。
57、足下无事冤之，令转于沟壑也。
58、吾新失母兄之欢，意常凄切。
59、女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此悢悢(liàng ,悲伤，惆怅)，如何可言。
60、今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生。
61、浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。
62、足下若嬲(niǎo戏弄纠缠)之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。
63、足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。
64、若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。
65、然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。
66、若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。
67、岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，共为欢益，一旦迫之，必发其狂疾。
68、自非重怨，不至于此也。
69、野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。
70、愿足下勿似之。
71、其意如此。
72、既以解足下，并以为别。
73、嵇康白。
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